大祓詞にある天津罪について見てみると大半が水田耕作の妨害の罪があげられている。それでは何故それが天津罪なのであろうか？疑問に感じたらまず本書に収録されている「大嘗祭の本義」を読んでみるとよい。
折口によると罪という語があまりに新しい意味の罪悪観念に入りすぎているという。万葉集を見ると雨障、霖禁、霖忌と書いて「あまつつみ」と読ませている。すなわち「雨つつみ」で雨期にする物忌み・慎みで、天上界の罪ではない。田植え時の長雨には田の神が降りてくるので、禁欲をして物忌みをし、実りの豊かならんことを祈念したのである。
この五月の物忌みが「雨つつみ」で、スサノオが元来田の神で、その犯された罪を一緒にしてしまったところから、天津罪となったという。折口の「天津罪＝雨つつしみ説」である。そういえばスサノオの妻は奇稲田姫であった…
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