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西田 幾多郎
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西田幾多郎随筆集 (岩波文庫 青 124-7) 文庫 – 1996/10/16

3.6 5つ星のうち3.6 17個の評価
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京大退職のおり西田幾多郎は生涯を顧みて記した．教室の「黒板に向って1回転した」といえば私の伝記は尽きるのだ，と．この一句にはどれほどの人生の内実がこめられているのか．『思索と体験』以後のエッセイから選ばれた諸篇，細心に抄出された日記・書簡・寸言が切々とそれを語り伝える．人間西田の哀切極まりない内奥の声が響く．
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  1. 本の長さ
    398ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    岩波書店
  4. 発売日
    1996/10/16
  5. ISBN-10
    4003312473
  6. ISBN-13
    978-4003312476
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 岩波書店 (1996/10/16)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1996/10/16
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 398ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4003312473
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4003312476
  • カスタマーレビュー:
    3.6 5つ星のうち3.6 17個の評価

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西田 幾多郎

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上位レビュー、対象国： 日本

ヤッホー
5つ星のうち5.0 私が最初に読んだ人かもしれない
2021年10月16日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
古くなった本だけど、まだページはちゃんと開かれていない。23年前に売られた本だけど、どうも私が最初に読んだ人かもしれない。大切にページを繰っていこうと思います。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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Amazon カスタマー
5つ星のうち3.0 特にお勧めはしない
2021年1月16日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
現段階では期待したものではなかったが、いずれ味わい深く読めることもあるのだろうか。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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ヨウスケドン
5つ星のうち5.0 教え子を失った西田博士の追悼文に深い感銘を受けた
2014年8月5日に日本でレビュー済み
本書の野崎広義・岡本春彦の二人の教え子の死を悼む文章は、膨大な西田の残した文章の中でも、

もっとも美しく、格調の高い文章であると思います。あたかも父親が愛する息子を亡くしたときと同じような

心境で綴られた文章であるという印象を持ちました。

西田幾多郎が、教え子でもあった京都大学・哲学科の俊才、野崎広義の死を追想して綴られた文章です。

西田は、多くの哲学者の養成にも力を注ぎ、京大哲学科からは、数多くの優秀な哲学者が巣立って行って

います。野崎広義も西田の門下生として、将来を嘱望されていた教え子の一人でした。西田の文章の中でも、

いぶし銀のように美しい文章が、亡き教え子や、亡き友人への追悼文であるということができます。

また俊才・野崎広義を失って翌年、西田はふたたび才能豊かな教え子・岡本春彦を失った。

このときの追悼文もまた、深い味わいのある名文です。

西田の哲学論文には難解で歯が立たない論文も多いのですが、これらの情感あふれる文章は、多くの

方たちが西田博士の人格に触れる上でも読んでいただきたいと思うしだいです。
12人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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一石
5つ星のうち5.0 西田は筋のよい考え方を教えてくれる
2015年3月1日に日本でレビュー済み
西田幾多郎といえば、『善の研究』。大学入学時に読もうと思って威勢よく買ってみたものの、全く歯が立たず。佐伯啓思『西田幾多郎』(新潮新書)には、「小林秀雄が皮肉まじりに、日本語でもない、外国語でもない、奇怪な言葉のシステムで書かれている、といっていますが、まさにその通りです」という話が紹介されている。しかし、驚くなかれ、この『西田幾多郎随筆集』 (岩波文庫)は、西田も「普通の日本語」が書けたのだと思うくらい読みやすい。そして、西田はやはり頭がいい人だったのだなということが分かる。

例えば、よく哲学では常識を疑えということが言われる。しかしそれは、身の回りにあることを何でもかんでも疑えということではない。考えが行き詰ったときに、我々は果たして何を前提として考えていたのかということに立ち返り、その前提を見直し、そこからまた別の方向へと考えを進めるのだ。だから「思想の淵源をなした人の書いたものを読むべき」で、「多くの可能の中から或一つの方向を定めた人の書物から、他にこういう行方（いきかた）もあったということが示唆せられることがあるものでもあろう」（「読書」）。

そうして新しい考え方を生み出そうとするには、「これまでの立場と異なった、しかもこれまでの立場に反するのでもなく、またそれを否定するのでもなく、これまでの立場を包んでそれを特殊なる一つの立場と見る物の見方、考え方が要求せられねばならない」（「数学者アーベル」）。古典力学に対する相対性理論がその例だ。

これからの世界をどうしたものかと皆が問う。皆は前ばかり向いている。前ばかり向いている我々は果たしてどういう前提・価値観のもとに未来を考えようとしているのか。新しいことを考えようとして、逆に考えが先細りしているのではないか。

西田は我々に、筋のよい考え方というものを教えてくれる。
26人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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