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告白 III (中公文庫) 文庫 – 2014/3/20

4.4 5つ星のうち4.4 30個の評価
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聖書は深淵である。『告白』最後の部分は、聖書の読み解きを通して叙述が進められていく。アウグスティヌスは天地創造をどう理解していたのか。キリスト、そして三位一体の意味とは。また、時間に関する考察は、後の哲学者に時間論の土台を提供した。訳者・山田晶による「教父アウグスティヌスと『告白』」とともに、人名・地名・事項索引を収録。
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  1. 本の長さ
    375ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    中央公論新社
  4. 発売日
    2014/3/20
  5. ISBN-10
    4122059305
  6. ISBN-13
    978-4122059306
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 中央公論新社 (2014/3/20)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2014/3/20
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 375ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4122059305
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4122059306
  • カスタマーレビュー:
    4.4 5つ星のうち4.4 30個の評価

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上位レビュー、対象国： 日本

とらちゃん
5つ星のうち5.0 とても読みやすいのでお勧め！
2022年1月29日に日本でレビュー済み
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難しく理解しがたいと勝手に思っていましたが、山田晶の翻訳、解説が良かったのか最後まで一気に読めました。キリスト者は一度は読むべきものです。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
tatjana
5つ星のうち5.0 時間・天地創造の概念
2017年8月1日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
I巻とⅡ巻には、地上的生活の変遷やら、周囲の人々のことなどがありました。それも　彼がジワジワと信仰深い人間になっていく必要な過程なのですが、Ⅲ巻は、ほとんど　時間について、また　創世記の天地創造の正確で、詳細な解釈が　かなり目からウロコ的でした。
何度も聖書を通読しているのに、どうして気がつかなかったのだろうというような、はっとするような視点を与えられるし、彼のあふれるばかりの、感謝の姿勢は　とても影響力持っています。
訳した方も素晴らしいです！
12人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
ねこじじ
5つ星のうち5.0 名訳、ついに再刊。
2015年6月8日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
かつて中公が出していた世界の名著シリーズで出ていたものの再刊。アウグスティヌスの思いが伝わる名訳である。詳細な注もありがたい。
5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Shigenobu Fujioka
5つ星のうち4.0 天地創造などについてのアウグスティヌスの解釈
2017年5月21日に日本でレビュー済み
ローマ帝国末期、4世紀から5世紀にかけて行きた、キリスト教の教父、アウグスティヌスによる自らの信仰体験の書。
第3巻では、旧約聖書の内容、天地創造などについてのアウグスティヌスの解釈が紹介される。
特に、時間についての考え方は、哲学的な内容で、こちらも時間とは何かを考えざるを得なくなる。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
和木憲一
5つ星のうち3.0 告白Ⅲ
2017年12月5日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、少々重た過ぎました。貴重な本であることはわかっていましたが。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
coco
5つ星のうち5.0 この時が与えられた。
2015年1月14日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
以前から，アウグスティヌスに思いがありながらもなかなか私にはとどきませんでした。しかし，やっとその時が到来し手許に与えられました。惹きつけられています。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
cltom18
5つ星のうち5.0 難しい…でも、得るものはありました。
2015年9月19日に日本でレビュー済み
告白Ⅰ、告白Ⅱはわりとすらすら読めると思います。その感覚でこの告白Ⅲに突入したら、途端に難しかったです。でもなんとか注釈や解説の助けを借りて、わかったような気がするところまで来ました。

１～10巻までがⅠ・Ⅱに収められています。9巻までが、マニ教にはまっていたころのこととか過去の自分についての部分で、10巻が現在の自分について語っています。そのようなストーリーのあるお話は、わりとすんなり入ってきました。
ところが、このⅢ(11～13巻)に入ると、創世記の解釈となって(11巻はよく知られている「時間論」)、途端に文章の感じが違ってきます。この終わり３巻だけ読む人もいれば、10巻まで読む人もいるようです。そういう意味では、この文庫本の分け方は親切だと思います。
このⅢの最後に山田晶先生(翻訳者)の解説があり、読後に読んだのですが、「あ～っ！」ってなることが多く、勉強になりました。例えば「告白」という語句の意味そのものについて、タイトルの付け方についてなどです。
最後の３巻は、あまりにも流れが違いすぎるから、付け足しだと考える学者などいるそうです。しかし山田先生はそのような立場を取りません。この最後の３巻をもって『告白』の完成だと考えておられます。
そもそも「告白(コンフェシオ：ただし本のタイトルはコンフェシオネスという複数形)」の意味は「ことがらをあるがままにみとめ、みとめたことを言葉によって言い表す」という語源を持つそうです。昔はこの本を『懺悔録』と訳すものがあったそうですが、Ⅰを読んでいて、懺悔というより、神に対する賛美になっていることにすぐに気が付きます。ざっくりいうと「罪を告白できるのは、もうその罪の中にはいない。それは神様のおかげだ」という感じの調子です。(罪の中にいれば、言い訳したり、その罪を隠そうとしたりするから、告白できるということは、もう悔い改めて神に救いを求めているところまで来ている…ということでしょうか。)
となると「懺悔」というより「賛美」や「感謝」になります。これについて、山田先生は、何を告白するのかによって、意味が変わってくると考えておられます。「罪を告白」すれば懺悔だし、「神を告白」すれば賛美だし、「恵みを告白」すれば感謝になります。もちろん、ここで使われる「告白」の意味は、先に書いた「それに対してみとめたあるがままのことを、言葉で言い表す」ということです。その意味をきちんと押さえたうえで、『告白』を読まれるといいような気がします。ということは、解説を読んでから、本編を読むのも一つの手だということです。
そう考えると、Ⅲは、時間のことや記憶のこと、天地創造のことや創造される前のことなど、自分がどこまでわかっていて、どこからがわからないのかを「告白」していると思って読めば、きわめて謙虚で、真面目で、いかに神を賛美し感謝しているのか、ということがじわじわと伝わってきます。
　注釈が巻末でなく、ページの終わりにその都度つけられているパターンの本です。それは、読むときのわずらわしさを半減する表記です。さらに、アウグスティヌスの文章が、聖書のどこの部分の引用であるかも、この注釈に書いてあります。最初は全体の意味を取るべく流して読みましたが、次読むときは、聖書片手に精読しようと思います。
　それから、山田先生はクリスチャンではないようです。私もそうですが。でも、西洋の文学や哲学を学ぶ上では、この本は大切な意味を持っていると思います。彼らのメンタリティを知ることができるとともに、どうも多くの哲学者がこの本から多くの影響を受けている痕跡が感じられるからです。すでに、カントがいうような「物自体」の記述がみられるし、デカルトの近代的自我の確立も、きっとこの本を読んで踏み台にして行っていると思われるし、9巻までの過去の自分が、願ってもいない悪をやってしまうなんて、フロイトかと思うような考えも出てきます。
　
　全集に収められているものは持っていました。それは分厚くて長年手を付けずにいましたが、今回は手軽に持ち運べる文庫サイズが出たということで、これは「こんどこそ読んでみてはどうだい？」と本が誘っているような気がして(もちろん気のせいかもしれませんが)、本屋で購入しました。でも３千円近くのお買い物なので、現物を見て買われるのもよいかと思います。500円もあれば、全集のバラ売りが古本屋で手に入るかもしれませんが、文庫の方が読みやすいし、持ち運びもよいし、おすすめいたします。各巻の章立てが２，３ページずつくらいですから(中にはちょっとだけ長いものもありますが)、短時間で区切ることができます。ですから、バッグにでも入れておいて、ちょっとした待ち時間や、何かの合間に読むには最適だと思います。
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ヒメユリ
5つ星のうち5.0 良い
2021年2月17日に日本でレビュー済み
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