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エマソン論文集 上 (岩波文庫 赤 303-1) 文庫 – 1972/9/16

エマソン (著), 酒本 雅之 (翻訳)
5つ星のうち4.3 13
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南北戦争前夜に花開いたいわゆるアメリカ・ルネッサンスを代表する思想家、ドイツ観念論、ことにカント哲学の精神をアメリカに移入して、超絶主義を提唱した思想家エマソンの論文・講演記録・説教。
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  1. 本の長さ
    381ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    岩波書店
  4. 発売日
    1972/9/16
  5. 寸法
    10.5 x 1.5 x 14.8 cm
  6. ISBN-10
    4003230310
  7. ISBN-13
    978-4003230312
  8. すべての詳細を表示
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 岩波書店 (1972/9/16)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1972/9/16
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 381ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4003230310
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4003230312
  • 寸法 ‏ : ‎ 10.5 x 1.5 x 14.8 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.3 13

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上位レビュー、対象国： 日本

善
5つ星のうち5.0 知識量が凄い。
2021年8月17日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
とても勉強されている方だと思うが、メッセージは割と明瞭。筆致が雄弁。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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ヒロちゃん
5つ星のうち5.0 日本語訳のレベルは？ですが、原本の英語はもっと難しいです。
2020年9月29日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
日本語訳は改訂が必要です。ひと昔の翻訳技術は今から比べるとちょっと頼りないという気がします。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Deja
5つ星のうち2.0 読みづらい
2016年9月9日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
新訳の自己信頼を持っていますが、それと比べると非常に読みづらいです。言っていることも分かりづらいし、文字も小さい。
8人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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カーマイン
5つ星のうち3.0 世界はその仰々しい見せかけを見抜けるひとの手に落ちる
2018年7月24日に日本でレビュー済み
　1972年の本。エマソン（1803-1882）はアメリカの思想家である。
　曰く・・・
　星はある種の畏敬の念を呼び起こす。いつも姿は見えているのに、しかも近づくことはできないから。自然の物象は、もしその感化力に対してひとの心が開かれていれば、すべて同様な印象を与える。
　人間が糧を与えられるのは、糧を与えられるためではなくて、仕事をするためである。
　光は第一級の画家だ。どんなに醜悪なものでも、強烈な光が美しくしてくれないようなものはひとつもない。
　書物の正しい用い方は、ひとの精神に霊気を吹き込むこと、それ以外にない。
　世界中で価値あるものはただひとつ、活動的な魂である。
　人間は希望するもの。天才は創造するもの。才能がどれほどのものでも、もしも創造を果たすのでなければ、「神性」の純粋な流露をその人間はわがものとすることができない。
　恐れはいつも無知を根源にしている。
　世界はその仰々しい見せかけを見抜けるひとの手に落ちる。
　もっとも要求される美徳は付和雷同であり、自己信頼は社会の嫌いなものである。社会が愛するのは、真実や創造者ではなくて、名目や習慣である。人間でありたい者は誰であれ、順応とは手を切らねばならぬ。
　能力が生まれるのは、過去から新しい状態へ移る瞬間であり、深淵を乗り越えるとき、ある目標に向かって突き進むときである。
　人間は、神と一体になると、とたんにものごいをしなくなる。
　神意はわれわれの努力のなかに秘められている、われわれの勇気こそわれわれの最上の神（フレッチャー）。
　不満は自己信頼が欠けているということであり、意志が弱いということである。
　社会はひとつの波。波は前に向かって進むが、しかし波を作っている水は進まない。
　われわれは自然に備わる楽観性に干渉している。自然はわれわれが苛立って憤慨することを許さない。
　ものはすべて似たものばかり。法律も文芸も信条も生活の仕方も、すべて真理のへたな模倣に見えてくる。
　自然の単純さは容易に読み取れるようなものではなくて、汲めども尽きぬものである。窮極的な分析などということは絶対にできるわけがない。
　なぜ「行動」という名前を聞くと怖じ気づかねばならないのか。気の迷いにすぎず、それ以上のものではない。もとをたどればすべて想念である。
　われわれが自己信頼から尻込みしようとする原因には、矛盾することを恐れる心がある。矛盾したくないと思うばかりに現在の行為を過去に一致させようとする。自己矛盾がよくないことはない。卑小な分別心などは捨てること。愚かな首尾一貫は偉大な魂には無縁なこと。
　エマソンは自然のあらゆる場所で極性が働いていると主張する。人間の本性や状態の場合にも二元性が基礎になっていて、平面化し均等化しようとする力がいつも働いているという。
　などなど。
8人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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ゆうぞう
5つ星のうち5.0 「自己信頼」の章は極めてよい
2008年11月9日に日本でレビュー済み
エマソン(1803 - 1882)はボストンで生まれ。
ハーバード大学を卒業し、牧師となりました。後に文筆と講演で身を立てました。
有名な知人にソーローがいます。
ソーローはマハトマ・ガンジーに影響を与えた、市民的不服従の行動を起こして「市民としての反抗」というエッセーを書いた人で、
『森の生活』というアウトドア派の人に読まれる有名な本を書いた人です。
ソーローはエマソンの家に居候していました。
エマソンはアメリカでは有名なようで、アメリカの自己啓発的な本ではエマソンの言葉が引用されているのをよく見かけます。
たしか、映画「プライベート・ライアン」にも「戦争についてエマソンはこう言っている」という台詞があった。
「戦争は人間の感性を研ぎ澄まし養う部分がある」 と。
また、アメリカの中学、高校ではエマソンやソーローのことは宿題などで出るようです。
Yahoo！AnswersというYahoo!知恵袋のアメリカ版(本家)にそうしたことが載っていました。
私はアメリカの精神の親玉的な存在ではないかと思っています。
渡部昇一上智大学名誉教授はウェン・ダイアーの本などを翻訳されていますが、
『小さな自分で一生を終わるな！』（ダイアー）の訳者解説の中で
「エマソンはアメリカ精神史の主流で、アメリカ精神といえばエマソンといっても過言ではない。
そして、エマソンの思想はニュー・ソートに重なる」
というように書かれている。
渡部氏はまたジョセフ･マーフィーの本も別名のペンネーム「大島淳一」を用いて翻訳していて、
ニューソート系の思想には造詣が深そうです。
ナポレオン・ヒルの成功哲学は傾向的には違いますが、源泉的には似たものではないでしょうか？
エマソンの中で一番代表的なエッセイが「自己信頼」です。
自分を信じる事、自分の心の奥底で真実であると思ったことは、
万人にとっても同様に真実であると思うこと。
表面的な付和雷同ではなく、自分の心の奥底の思いに忠実であること。
エマソンがスウェーデンボルグの影響を大きく受けていました。
エマソンは大学の教授ではなく、在野の思想家でした。
その内容は学者の哲学の本ではなく、人生の賢者、哲人とでも言うような独特なものがあります。
エッセイの展開も理路整然としていないので読みにくいです。
最初は何を言っているのか分かりませんでした。
解説を読んだりしながら何度も読んでいくと味わい深く思うようになりました。
この「自己信頼」は、短いエッセイで、50ページほどなのですが、
中身が濃く、思い当たる節があり、
勇気を与えられるのではないかと思います。
渡部昇一氏がエマソンについての解説の本を書かれたので紹介します。
エマソンの生涯や思想についての簡単な解説と、「自己信頼」の章句を抜き出して、
それについていろいろと解説しています。
 エマソン 運命を味方にする人生論
27人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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