中古品: ￥1,930
配送料 ¥350 4月21日-22日にお届け（14 時間 44 分以内にご注文の場合）
詳細を見る
中古商品: 良い | 詳細
発売元 ノースブックセンター（不備・不具合があれば返品・返金対応致します）
コンディション: 中古商品: 良い
コメント: ▲ 紙面：薄ヤケ ▲ カバー：背に色あせ▲ 外観：多少使用感、スレキズ・薄汚れ・薄ヤケ少々
新品＆中古品 (10)件の出品：
￥1,930  + ￥350 配送料
Kindleアプリのロゴ画像

無料のKindleアプリをダウンロードして、スマートフォン、タブレット、またはコンピューターで今すぐKindle本を読むことができます。Kindleデバイスは必要ありません。

ウェブ版Kindleなら、お使いのブラウザですぐにお読みいただけます。

携帯電話のカメラを使用する - 以下のコードをスキャンし、Kindleアプリをダウンロードしてください。

KindleアプリをダウンロードするためのQRコード

著者をフォロー

Elie Kedourie
フォロー
何か問題が発生しました。後で再度リクエストしてください。

ナショナリズム 単行本 – 2000/8/1

5つ星のうち4.7 11
すべての形式と版を表示
Previous page
  1. 本の長さ
    159ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    学文社
  4. 発売日
    2000/8/1
  5. ISBN-10
    4762009784
  6. ISBN-13
    978-4762009785
  7. すべての詳細を表示
Next page

商品の説明

内容（「MARC」データベースより）

ソビエト連邦の崩壊、ユーゴスラビアの内乱などナショナリズムは世界各地の紛争の大きな動因の一つとなっている。ナショナリズムの理論の発展とその政治を論ずる形で、ナショナリズムの生成発展と現実の変容を解明する。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 学文社 (2000/8/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2000/8/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 159ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4762009784
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4762009785
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.7 11

著者について

著者をフォローして、新作のアップデートや改善されたおすすめを入手してください。
Elie Kedourie

Elie Kedourie

Brief content visible, double tap to read full content.
Full content visible, double tap to read brief content.

著者の本をもっと発見したり、よく似た著者を見つけたり、著者のブログを読んだりしましょう

カスタマーレビュー

星5つ中4.7つ
5つのうち4.7つ
11グローバルレーティング

この商品をレビュー

他のお客様にも意見を伝えましょう
カスタマーレビューを書く

上位レビュー、対象国： 日本

青
5つ星のうち5.0 カントとナショナリズム
2005年6月1日に日本でレビュー済み
著者のケドゥーリーは、ナショナリズムの起源をめぐってアーネスト＝ゲルナーとの間で激しい論争（というよりゲルナーの一方的な非難…笑）を経験している。
その原因の一つが、ケドゥーリーがナショナリズムの起源にイマヌエル＝カントを据えたことである。残念ながら、従来のナショナリズムの議論において、彼のこの指摘はあまり真面目に検討されてきていない。だが、「自律的個人」というカント的な近代的人間観そのものがナショナリズムの根源にあるという指摘は、今こそ問い直されなければならないと思う。
こうした議論は、小坂井敏晶もルソーを題材にして書いている（『民族という虚構』）。ナショナリズムが近代の産物であるという見方自体はもはや定説化の段階に来ているが、その近代性がどこにあるかという問題は、これから考えられなければならないのである。
本書は、その意味で他にない鋭い指摘を含んでいる。ナショナリズムに関心を持っている人なら、読んで損のない本であろう。ただし、短絡的なナショナリズム克服の処方箋は載っていない。念のため。
28人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
ドイツ語教師
5つ星のうち3.0 ナショナリズムの一般理論としては不十分。
2022年5月5日に日本でレビュー済み
ケドゥーリーによると、ナショナリズムは18世紀末から19世紀初めの哲学論争からたまたま生まれたという。フランス革命を理論的に準備した啓蒙思想において主流となっていた認識論は経験論だが、経験論は人間が自由であることを証明できない。そこでドイツの哲学者カントは道徳を認識論から区別し、人間は人間のうちなる一般法則・定言命法に従うときに自由であると主張した。定言命法は最高善の促進を命じるが、最高善が存在するためには神が存在しなくてはならない。こうしてカントはキリスト教世界の伝統的な思考を転倒した。神が人間を創造するのではなく、神の存在は自由でありたいという人間の欲求に依存するのだ。こうして神からも解放された人間は自らの運命を自ら決定する存在となった。
ケドゥーリーによれば、この人間の自決こそがナショナリズムの根底にあるという。なぜならナショナリズムとは本質的に民族自決の教義だからである。カント哲学における人間の自決がナショナリズムに転化するためにはなお有機体概念が必要であったとケドゥーリーは言う。有機体概念によれば、人間個人は彼が帰属する全体においてはじめて意味を持つ。カントの後継者フィヒテが持ち出した人間個人に意味を与える全体は言語によって区別される民族であった。自らの運命を自ら決定する人間が、自らに意味を与える民族のために生きようとすることによってカントにおける人間の自決は民族の自決・ナショナリズムに転化したのだ、とケドゥーリーは主張する。
ケドゥーリーの主張はフィヒテにおけるドイツ・ナショナリズムの理論的背景としては、興味深いが、ナショナリズムの一般理論としては、致命的な欠点を有していると言わざるを得ない。そもそもナショナリズムの哲学的基礎が何故18世紀末から19世紀初頭に生み出されたのか。ケドゥーリーは「たまたま」そうなったと述べているが、偶然に帰したのは、彼が答えられないからだろう。ケドゥーリーの理論の問題点は突き詰めれば、哲学を自立的な存在と看做したことにあると思われる。いかなる哲学、イデオロギーといえども、一定の社会的背景の下で生み出されるものだ。そうだとすれば、ナショナリズムは哲学論争の結果ではなく、18世紀末に出現した新しい社会構造の理論的反映と理解するべきだろう。ケドゥーリーの哲学史的なナショナリズム論はゲルナーによる批判を招かざるを得なかったのである。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート

他の国からのトップレビュー

すべてのレビューを日本語に翻訳
Claudia
5つ星のうち5.0 Libro interesante aunque algo complicado de leer
2021年3月19日にスペインでレビュー済み
Amazonで購入
Las ideas en sí que presenta el libro son interesantes, pero el hecho de que esté basado en teoría política y la filosofía kantiana hace que su lectura se haga algo complicada, añadiendo que es en inglés. Sin embargo, es un libro que abre los ojos y presenta muy bien los principales fundamentos del nacionalismo y su evolución a lo largo del tiempo.
レポート
Clay Garner
5つ星のうち5.0 “There is nothing’ exclaimed St Just, ‘which so resembles virtue as a great crime.’’
2018年9月25日にアメリカ合衆国でレビュー済み
Amazonで購入
“The years after 1914 saw the explicit incorporation into international law of a moral idea — namely the right to national self-determination.’’

Kedourie provides outstanding explanation of the ideas and efforts that led up to the acceptance, even worship, of nationalism. He also relates the results . . .

“Experience — bitter experience — has shown that contrary to the dreams of Mazzini and president Woodrow Wilson national self-determination is a principal of disorder, not of order, in international life.’’

He also starts with a definition . . .

“Nationalism is a doctrine invented in Europe at the beginning of the nineteenth century.’’

(so recent?)

“It pretends to supply a criterion for the determination of the unit of population proper to enjoy a government exclusively its own, for the legitimate exercise of power in the state, and for the right organization of a society of states.’’

Excellently done!

“Briefly, the doctrine holds that humanity is naturally divided into nations, that nations are known by certain characteristics which can be ascertained, and that the only legitimate type of government is national self-determination.’’

Right! Doesn’t everybody know this?

What is so . . . so . . . startling - is that this belief is so recent. In all human history, this specific political idea did not exist until now!

“What now seems natural once was unfamiliar, needing argument, persuasion, evidences of many kinds; what seems simple and transparent is really obscure and contrived, the outcome of circumstances now forgotten and preoccupations now academic, the residue of metaphysical systems sometimes incompatible and even contradictory.’’

This short work (135 pages) outlines the foundation, pillars and roof on the structure of nationalism. When, who, why, where, what — are all carefully colored in.

Wonderful portrait!

1 Politics in a new style
2 Self-determination
3 State and individual
4 The excellence of diversity
5 National self-determination
6 Nationalism and Politics: I
7 Nationalism and Politics: II

Explains the impact of the French Revolution . . .

“It represented politics as a fight for principles, not the endless composition of claims in conflict. . . . The ambitions of a state or the designs of a faction took on the purity of principle, compromise was treason.’’

How bad was it?

“Consciousnesses of right bred a righteousness which excesses could never destroy, but only confirm. Terrorism became the hallmark of purity: ‘There is nothing’ exclaimed St Just, ‘which so resembles virtue as a great crime.’’

This seems so weird — the original terrorists — were French lawmakers!

“ ‘There is something terrible’, St Just also said, ‘in the sacred love of the fatherland; it is so exclusive as to sacrifice everything to the public interest, without pity, without fear, without respect for humanity. . . . What produces the general good is always terrible.’”

Kedourie focuses on the role of ideas. For example, the index shows thirty-eight references to Fichte, Herder thirteen, Kant sixteen, etc., etc..

One of the best presentations on nationalism and where it came from (or I am gaining understanding).

Concludes with six pages containing suggestions for further reading. Provides brief description of each book. Great!

Kedourie was a professor of intellectual history at the London school of economics. This work is from the late 1950’s.

Pleasant read, not obscure or difficult, but does require concentration and focus.

Well with it!
レポート
raymond loveridge
5つ星のうち5.0 Five Stars
2017年7月30日に英国でレビュー済み
Amazonで購入
Good classical book. Glad to brain it at a reasonable price and delivery
レポート
A. Lynch
5つ星のうち5.0 This is a good companion to The Chatham House Version & and Other Middle Eastern Studies.
2013年7月12日にアメリカ合衆国でレビュー済み
Amazonで購入
If you are going to study political science, and/or politics of the Middle East region, read this book first before reading Kedourie's other work The Chatham House Version (I went in reverse, reading the latter first. Nationalism will give you the background to understand his points in the latter.) I will say that it is not for the novice looking for a quick primer to make a few talking points, as it deals with some more abstract concepts to political science topics; he does cover Kant, and other philosophies that have led to self-determination-nationalism (and, how such does lead to autocratic regimes under fascist/socialist/communist ideals . If you are acquainted or knowledgeable in such subjects, it is old hat to understand.) A good read (I got it yesterday, and I am half way through it.)
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
 レポート