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文学空間 単行本 – 1962/10/1

4.2 5つ星のうち4.2 5個の評価
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文学とは人間存在の「原質的深部」を探求すること――現代文学理論不滅の労作。
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  1. 本の長さ
    424ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    現代思潮新社
  4. 発売日
    1962/10/1
  5. ISBN-10
    4329000989
  6. ISBN-13
    978-4329000989
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 現代思潮新社 (1962/10/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1962/10/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 424ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4329000989
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4329000989
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    4.2 5つ星のうち4.2 5個の評価

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上位レビュー、対象国： 日本

おやらせちゃん
5つ星のうち5.0 文学というものが、今この時代に存在する意義は何か？というこのうえなく深い問い
2017年12月10日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
この本はこの手のものの例にもれず非常に難解です。ただ、難解とはいえ、ブランショがもつ問題意識は、文学や芸術に関心をもつ一部の人ならば共有しやすいはずです。

ブランショは「文学の存在意義とは何か」という問いに人生を賭けた人です。「文学」自体の存在感が希薄となっている昨今においては、彼の問いかけや思考を丁寧に辿っていくことは、決して無駄なことでないように思います。

日本では、フランス現代思想に関する関心度は高く（大抵が上辺だけの関心でしょうが）、デリダ、ドゥルーズ、サルトルなどに関する書籍は多数出版されている一方で、このブランショに対する注目度は低いままであることが残念でなりません。文学を愛する一人の人間として、ブランショこそが今必要なのだと言いたい。
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caritas77
5つ星のうち5.0 1955年の発表時点では問題が1つしかなかった本書が、
2022年4月12日に日本でレビュー済み
のち1966年に、フーコーによる批評「外の思考」の対象になることにより、二重に点検を要する資料となってしまいました。

教育の世界では、文学教育の領域で、ソビエト文芸学の影響から、著者＝作者＝筆者と話者との区別を重視するようになります。わが国では、1960年代の西郷竹彦氏の著作に歴史の始まりを見ます。もっとも、この両者の区別は、授業研究における授業記録の作成を行うと必然的に重要となるので、1958年のレオニード・ザンコフ編著『教授における教師の言葉と直観手段との結合－（教授学的研究）』、その邦訳である1960年の『授業の分析 ― 教師のコトバと直観教授との結びつき』の出来以降は、わかる者にはわかる、知る者には知るにいたることであったでしょう。

文学による救い、仕事が、或る心理的な救済手段となることがあって、カフカの1911年1月19日の日記では、「一語一語彼の生活に結ばれ得るような、また彼がそれによって自分の外へ引出されようとして自分の方へ引寄せる」或る創造のための努力となる。(p.73)とブランショは考えます。

しかし、より一般には、「作家は、作品のそばに留まることは出来ぬ。つまり、彼は、作品を書くことしか出来ぬ、作品が書かれたときは、『われを読むなかれ』というきびしい言葉のうちに、作品の接近を聞きわけることが出来るにすぎぬ。そして、この言葉が、彼自身を遠ざけ、引離す(écarter)、あるいは、彼が、おのれの書くべきものの了解者となるために、最初に入りこんだ、あの「離隔」(écart)に立戻ることを強いるのだ。かくして、彼は再び、自分がいわばその仕事の発端にいるのを見出す、また、再び、おのれが、滞留の地となし得なかった外部の、ま近さと、彷徨の支配する(errant)内奥とを見出すのだ。」(p.14)

ここで、フーコーの「外の思考」として、「同じころに、一人は言説の終ることのない呟きにおける欲望の赤裸化によって、もう一人は行方を失う途上にある言語の間隙における神々の迂路の発見によって、サドとヘルダーリンはわれわれの思考の中に、来るべき世紀のために、だがいわば暗号で記されたものとして、外の思考という体験を託したと言うのは、はたして言いすぎになるだろうか? 」(ちくま学芸文庫フーコー・コレクション2「文学・侵犯」p.314)という規定があって、著者、話者ごたまぜのままの理解を強いられ、さらに、のち1998年にデリダ『滞留』の思考実験にも立ち会わされることになります。

2つめの問題は、ブランショの表現が、未確認部分をフィクションで埋める点への配慮です。どうもフーコーは気づいていなくて、たとえば、「最後の人」(豊崎光一訳p.14)では、「それもまたぞっとするようなことだ、けっして完全に閉じられていず、そのいくつかの面の一つのほうへと開かれている眠りというのは ―― 瞼の裏にあって、ひとが死ぬとき色あせ、少し白くなるあの暗黒を考えながら私が思い描いていた眠りである、そうなると死ぬということが一瞬はっきりと明るみのなかで見ることであるだろうような。」とあります。

あとは省略します。がんばってくださいね。
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ゲバラ
5つ星のうち5.0 難解ホークス
2010年7月30日に日本でレビュー済み
ブランショの「文学空間」は1968年のある日文学部学生自治会室に行ったら先輩が持っており貸してくれた。何度も書くが1968年の早稲田はおフランスの時代である。第二文学部の文芸学科の平岡助教授がアンチロマンの旗振り役で寝ても醒めてもロブグリエ、ナタリー・サロート、サルトル、メルロー・ポンティ、ゴダール、アラン・レネであり英文科の私は道を間違えたと悟った。流行に敏な私はこのブランショというのは知らないが読んでおけば恥をかかない。ところがコーヒーをこぼしてしまい新宿の紀伊国屋書店で新品を買って返した。一読したが全く理解できなかった。難解だ。若いときは難解な代物ほど有難い。学生運動を始めたら早稲田の谷書房（今もある）に売り飛ばした。凝った装丁の現代思潮社の発行。ところがこの出版社を革マル派が買収したのである。現在は現代思潮新社と社名が変わっている。そのうち新潮社も買収されるかもしれんな。今読んでも解らん。若い者は読んどけ。
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