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ピュロン主義哲学の概要 (西洋古典叢書 G 5) 単行本 – 1998/2/1

5つ星のうち3.9 9
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  1. ISBN-10
    4876981086
  2. ISBN-13
    978-4876981083
  3. 出版社
    京都大学学術出版会
  4. 発売日
    1998/2/1
  5. 言語
    日本語
  6. 本の長さ
    482ページ
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商品の説明

内容（「MARC」データベースより）

出版以来モンテーニュ、デカルト、ヒューム、カントらに様々な問いを投げかけ、近世哲学の形成に歴史的な影響を及ぼした古代懐疑主義哲学の書。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 京都大学学術出版会 (1998/2/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1998/2/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 482ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4876981086
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4876981083
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち3.9 9

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セクストス・エンペイリコス

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上位レビュー、対象国： 日本

SM Neuron
5つ星のうち3.0 そもそもの諸前提を疑い、諸理論の破綻箇所を特定する観点を得る
2020年8月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ピュロン主義とは、
把握不可能性という境界設定から判断保留をし、
経験にとって役に立つもの、立たないものを位置づけ、
それに則し意思決定・経験的な行動をするための姿勢である。

ここから、
形而上学やストア派などの認識論 (ドグマティストの観点 ) による、
観察できない恣意的な定義や理論は、把握不可能かつ経験できないものであり。
よって、これらは理論に内包されないものとして位置づけられると論じている。

また、Wikipediaから、
可謬主義のような姿勢も見受けられる。

-- Wikipedia --
　・不可知論'Acatalepsy'という一言で言い表すことができる。不可知論とは、事物の本性　　を知ることができない、という主張である
　・すなわち、何事も知ることはできない、それゆえ唯一適当である態度は、アタラクシア　（苦悩からの解放）である、と。
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狭間
5つ星のうち3.0 ー
2023年8月13日に日本でレビュー済み
古代懐疑主義＝ピュロン派懐疑主義の思想は、本書によって体系的に知ることができる。全３巻から成り、第１巻においてピュロン主義哲学の目的・方法・特徴が簡潔に説明され、第２～３巻においては、論理学・自然学・倫理学という哲学の主要三分野における懐疑派の諸議論が展開される。
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ＫＩＮＧ王
5つ星のうち5.0 古代ピュロン主義者から脈打つ懐疑主義の源流とは
2021年1月5日に日本でレビュー済み
本著は、古代ギリシアより存在する懐疑主義の一派「ピュロン主義」（哲学者ピュロンが最初にこの哲学的内容を体系立てたと見られるためこう呼ばれる）について、3世紀に生きたピュロン主義者セクストス・エンペイリコスが残した、ピュロン主義の概要を示す数少ない文献である。

また合わせて、本著は他の哲学諸派を論駁するという内容で構成されていることから、3世紀当時の他の哲学諸派の概要まで知ることができるという点もあり、二重の意味で貴重な文献となっている。

その後本著は16世紀にヨーロッパでラテン語に翻訳・出版され、当時としては異例のベストセラーになったそうだ。

さて、ピュロン主義即ち懐疑主義という哲学的立場とは、基本的な原理や認識に対し、その普遍妥当性や客観性を吟味し、根拠のない独断を排除しようとする立場、即ち議論の対象となっている論点について、断定を避ける立場と要約できる。

例えば、「善とは何か」という定義を巡るテーマについて、ピュロン主義者はある内容を持った言説で断言することはできないと、判断を保留するのである。

懐疑主義の立場にとっては、あるテーマにおいて探求していたものを発見したと主張する立場も、それは発見できないと主張する立場も、共にドクマティスト（独断主義者）ということになる。

ピュロン主義者はこの場合、発見できるとも発見できないとも判断することはできない、と主張するのである。

ここで2つの疑問がピュロン主義者に提示されることになろう。

①「判断できない」という主張はドグマ的な断言ではないのか

→この点、セクストス・エンペイリコスは巧妙に指摘を避けてみせる。
一般に「判断できない」という言明はそれ自身にも降りかかる。即ち「判断できないという判断もできない」、「判断できないという判断もできないという判断もできない・・」といった具合だ。これにより「判断できない」という言明は断言ではないと主張するのだ。

② ピュロン主義は何でもかんでも疑うのか

→前述のように、ピュロン主義が判断を保留するのは、議論の対象となるような論点についてのみである。当然のこととして見做し得る事象等に対しては判断保留は持ち出さない。但しこの場合も、対象の表象がそのように「観取される」と言うに留まるというのが特徴的で、対象そのものが自然本来的にそうしたものであるとは決して言わないのだ。

現代的懐疑主義の重要な視点・論点が古代より連綿と受け継がれてきたものであることがわかる、源流に触れられる良書だと言えよう。
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ショコラテー
5つ星のうち5.0 読みやすい懐疑論
2015年5月12日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
懐疑者の目的は極端を回避させることらしい
私はあくまでも実験科学の準備として購入した

話は政治経済変わるが・・・
日本の保守主義者はバークやトクヴィルを引き出す前に、
まずエンペイリコスの懐疑論に触れてみたらどうだろうか
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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ほしのや
5つ星のうち5.0 結論に飛びつく前に読んでおきたい
2002年11月5日に日本でレビュー済み
中立的地点から懐疑を始めるというよりも,
ストア派に対する批判という色合いが濃いようだ。
懐疑の中味も,勢い,
ストア派に対する批判としては十分かもしれないけれど,
懐疑論そのものとして見た場合には,
却って少々ドグマティックに映るものも多く混ざっているように感じた。
しかし,いくつかに分類して整理された判断留保のパターンは
イズムとしての懐疑論を身にまとうつもりでなくとも,
筋道だててものごとを考える上でとても参考になる自己批判の姿勢だと思った。
また,賢しらの結論を掲げて生きることをせず,風のままに常識で舵取りをする方が
気楽で快適でしかも人間として分相応な生き方だ,とする見方には,自分にとても近いものを感じた。
物を考えようとするときには必ずここでつまずかざるを得ないという,
ひょっとすると理性の限界がここに示されているのではないだろうか。
哲学にとって忘れるべからざる初心だと思う。
17人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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