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ギリシア悲劇 (3) (ちくま文庫 き 1-3) 文庫 – 1986/3/1

5つ星のうち4.3 18
ギフトとしてよく贈られている商品1位 - カテゴリ ギリシャ・ラテン文学
すべての形式と版を表示
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アルケスティス,メディア,ヘラクレスの子供たち,ヒッポリュトス 他
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  1. ISBN-10
    4480020136
  2. ISBN-13
    978-4480020130
  3. 出版社
    筑摩書房
  4. 発売日
    1986/3/1
  5. 言語
    日本語
  6. 本の長さ
    733ページ
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 筑摩書房 (1986/3/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1986/3/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 733ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4480020136
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4480020130
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上位レビュー、対象国： 日本

大類浩平
5つ星のうち5.0 愛憎劇は面白い
2018年2月2日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
エウリピデス（前480～前406）が残した悲劇をまとめたもの。劇では女の役割がちゃんとあり、自らの感情をはっきり述べて男達の価値観と対立し、遂には激しい愛憎劇となって吹き出るのが面白い。「メデイア」「救いを求める女たち」「オレステス」などがよかった。ところでエウリピデスは生前、大衆受けはしていたが当時の知識人からはあまり評価されていなかったというのは驚いた。いつの時代も大衆に支持される物は知識人の気に入らないのは同じようだ。私はソポクレスよりもエウリピデスの方が人間ドラマがあって好きである。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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輝
5つ星のうち5.0 輝
2017年5月14日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
痛み無し、美本でした。このシリーズは活字も大きく読みやすいです。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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The Greek
5つ星のうち5.0 後世の人が最も愛したギリシア悲劇
2015年12月1日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
アイスキュロスとソポクレスに比べ、エウリピデスの作品群だけやけに現存数が多いのは、後世の人が熱狂的にエウリピデス作品を愛したからです。それはおそらく、伝統的な神話伝承を破壊（アレンジ）するという革新性に加え、デウスエクスマキナによって敬神を説きつつも、神々を批判しているからでしょう。
荘厳なアイスキュロスやソポクレスよりも、エウリピデスは劣るという印象を持つ方もいらっしゃるでしょう。確かに、デウスエクスマキナを多用している点には批判もあり、優勝回数もエウリピデスだけ極端に少ないです。しかし、題材に革新性をもたらしたことにこそエウリピデスの価値は見出されるのであり、アイスキュロスやソポクレスに匹敵するほどの悲劇作者と言うべきでしょう。優勝回数が少ない理由は、伝統を重んじる審査員のウケが良くなかったからです。民衆のウケは、アイスキュロスやソポクレスに勝ったとも伝えられています。
四世紀以後、アイスキュロスやソポクレスを差し置いて、彼が熱狂的に支持された理由もそこにあります。そこを読み取ることができなければ、エウリピデスの真の面白さに気付くことができません。伝統を良く理解した上で、彼の革新性を楽しめるかどうか。そこが分かれ道です。
9人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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世界秘密
5つ星のうち4.0 滅亡のトロイア王妃ヘカベが私と等根源的な他者であるならそれは私自身ではなかったかという問いに直面。
2021年3月15日に日本でレビュー済み
集中、代表作とされる「メディア」を読む。彼女のことは、金羊毛を取りにアルゴ船を仕立ててギリシャから黒海の奥の国へと行った、英雄イアソンの冒険譚に出てくる。その国の王女で、魔法を使ってイアソンを助け、実の弟を殺してまで従って伴にギリシャにいった。そこでも、イアソンに金羊毛取りという難題を吹っかけた叔父の国王を謀殺して、イアソンに尽くした。
　故国に居られなくなってイアソンとメディアはコリントスの国に逃れるが、そこの王がイアソンに王女の婿になれと勧めて、イアソンは受け入れ、結果としてメディアはまったくの異国に、二人の子供とともに捨てられることになる。
　それからが魔女の本領を発揮して、花嫁とその父王を毒殺し、さらには二人の我が子もイアソン憎しに殺して、竜車に乗って去る。そういった、救いようのない話だが、アリストテレスの『詩学』ではギリシャ悲劇の代表作として論じられているそうだ。
　元々、本書を手に取ったのは、『トロイアの女』を読むためだった。舞台はトロイア陥落の後、残されたトロイア王家の女性たちの運命を描いているのだが、中心となるのは、王妃ヘカベ。その前に、息子のヘクトルもパリスも失っていたが、陥落時に目の前で夫のプリアモス王を惨殺され、木馬の詭計を見破ったのに誰にも信じて貰えなかった予言者である娘のカッサンドラは気が狂い、末の娘はアキレウスの墓前に人身御供に供され、ヘクトルの遺児も城壁から投げ落とされるというように、一族ことごとく悲惨な末路をたどり、自らも引出物としてギリシャに連れていかれる。その運命が次々と明らかになる展開を、ヘカベの身も世もあらぬ嘆きと共に描き出している。
　大河ドラマでいう「戦国のならい」ではないが、古代の戦争では敗者は男は皆殺し女子供は奴隷にされた（子供でも主だった者の男児は殺された、うっかり情けをかけると、それこそ頼朝によって平家が滅ぼされたようなことになる）。だからこの程度の悲劇はありふれていたかもしれないが、特にトロイア王家の女性たちの場合、それまでの栄華との落差が激しく、余計に悲劇性が著しい。
　このような歴史上の悲惨な運命に遭った人物のことを知ると、昔からの、子どもの頃からの、ある疑問が頭をもたげるのを禁じえない。その問いを、今、本書に沿って投げかけるとーー
　ヘカベはこの私だったのではないか。そうでないなら、ゾンビだったのではないか。
　ヘカベが私と等根源的な他者であるという意味は、「私がヘカベとして生まれたような可能世界の実在を確信する」という意味である。ところが、現に私はヘカベではないので、この確信の意味は、「過去か未来に私がヘカベであるような世界がかつて現実化していた・将来現実化するだろう」という意味になる。それ以外に考えようがないではないか！

付記　この後、サルトルに『トロイアの女たち』という現代劇化作品があることを知った。そのうち読んでみよう。
　
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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カモ
5つ星のうち3.0 Ｃ
2004年4月23日に日本でレビュー済み
劇の脚本的物なので、
「おお○○よ！」とか、「なんと○○でしょう！」
とか、セリフ回しがそんなんばっかり。
話はあの木馬で有名なトロイ戦争とその後の彼等の悲運が主に描かれてます。
が、悲劇といってもカタルシス的要素はかなり低い。
それに物語として読んでも退屈に感じてしまう。
一気に読まずに、一話ごとに区切って読めば読破できるだろう。
注目する点は
エウリピデスの描くトロイアの女性達の生き様、である。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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虎天使
5つ星のうち5.0 面白かったです。
2002年2月8日に日本でレビュー済み
１０編のストーリーが載ってるんですが
訳者によって、ずいぶん読みやすさが違いました。
①アルケスティス
ヘラクレスが、主人公の死んだ奥さんを死神から奪い返してきて
目隠して連れてくるシーン、なんか面白くってドキドキしてしまった。
こういう展開って楽しい。
②メディア
すさまじい嫉妬！裏切られた夫への復讐に
我が子まで殺してしまう。恐ろしすぎる。
③ヘラクレスの子供達
エウリピデス初期（紀元前430年頃）の作品。
「今日１日、我を若がらせたまえ！」
すると２つの星が飛んできて、戦車の周りに黒い雲がたちこめて
その雲の中で、老人の姿が青年に変わり、
彼の勇敢な戦いのおかげで、戦争は勝利を得る。
というギリシャ神話ならではの展開がとても愉快。
④ヒ㡊!ƒƒポリュトス
女神アブロディナ（キュプリス）は
自分を決して尊敬しない主人公ヒッポリュトスに、死に至るよう、仕打ちをする。
神様がこんな意地悪なんて！神なのに。。
神の中でも女の神は怖いっっ。
⑤アンドロマケ
この頃は、一夫多妻OKだったのかな。
妻や子がいても、新しい縁談を受けてしまうなんて。
日本でいう正室、側室みたいなものでしょうか？
それが、女同士の争いの元になることくらい予想できるのに。
日本でも正室、側室を取り巻く派閥があって、
どっちを後継ぎにするかで争って毒を盛られたり。てよくあったみたいですよね。
やっぱ１夫に１妻じゃないと！うまく収まるものも収まらないのだっ。
⑥へカベ
いけにえに選ばれ、死んでいく
ヘカベの娘、ポリュクセネの堡!‚々としたセリフが
気高くて格好良くて、じーんときました。。
⑦救いを求める女たち
これももちろん悲劇なんだけど
「正義が勝つ」ストーリになってたので、
読み変わった後ほっとしました。
ラストが悲劇で終わるのって、
劇見た後とか、めちゃくちゃ寂しくなる。
やっぱり、このストーリーみたいに
最後に希望をほのめかしたストーリーの方が好き。
⑧ヘラクレス
救いようがないくらい悲しいストーリー。
ヘラクレス、可哀相すぎる。
ゼウスが浮気して出来た子、ヘラクレスは
ゼウスの妻ヘラに、ずっと嫌がせされ
やっと１２の試練から帰ってきたと思ったら
ヘラの呪いで気が狂い
自分の手で、自分の妻と子供達を殺してしまう。
めちゃひどいやん。。
ヘラクレスの自害を止め㡊!‚‹テセウスの友情はすばらしい。
ヘラクレスとテセウスのコンビ好きです。
⑨イオン
悲劇作品ばかりの中で、これは面白かった。
人殺しをけしかけられて、すぐその気になってしまったり
話が簡単に進みすぎやん。て思ったけど（笑）
でもちょっとハラハラしながらも、最後はめでたしめでたしなのです。
劇になったら、子供も楽しめそう。
⑩トロイアの女
へカベが、死んだアンドロマケの子に話し掛けるシーンは
涙が出てきた。。
へカベは、この後どんな人生を送ったんだろ。
このまま予定通りだとオデュッセウスの召使になるんだけど
「へカベはトロイアで最期を遂げる」というアレクサンドラの予言もあるし、
すごく気になるっ。
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ぽんぽんぽん
5つ星のうち4.0 心理描写と多彩な展開
2021年5月31日に日本でレビュー済み
古代ギリシア悲劇の三大作家といえば、アイスキュロス（前525？-456？）、ソフォクレス（前496？-406？）、エウリピデス（前480？-406？）の名があがる。

ニーチェも言うようにエウリピデスは心理描写に長けた自然主義者だと看做しても良いだろう。そうだとすると、アイスキュロスやソフォクレスは如何なる悲劇作家であったか。アイスキュロス『縛められたプロメテウス』を見てもわかるように、プロメテウスは人類に知恵・技術・文化・文明を与えたがそれ故にその贖いを受ける訳だが、ここでは神々の創造つまり天地開闢神話ではなく、人間の世界の誕生についての神話が扱われており、神と人との隔たりを確定したことを寓話化しており、人間が持ちうる「世界」やその認識および叙述形式やその共有や流通をも象徴化していると解釈でき得ると思える。ソフォクレスはアリストテレス『詩学』でも指摘されているように『オイディプス』での内的な展開と帰結が物語的な芸術の理想的作品とされ、英雄的な探求と悲劇的運命が対比的であるとともに収束していく様は簡潔ながら、簡潔だからこそ物語的芸術の一つの頂点をなし、紀元前5世紀にあって或る種の完成を見たと言えるだろう。そして、エウリピデスは何を提示したか。神と人との関係を描いた神話や英雄と運命との拮抗の物語ではなく、一人の（神話的）人物の心理を描いた点で近現代的視点が窺えるとともに悲劇の世俗化をもたらしたとも言えるが、カタルシスへと向かう構成とその作風の多彩さとで全く古びていないと思える。
代表的な作品としては、召使いの不穏な言動と心理描写とが共振的に高まる『メデイア』、ラシーヌ『フェードル』の基となった『ヒッポリュトス』、メロドラマ的であるとして低俗視されるかもしれないが簡潔な展開を示す『イオン』、ヘカベの目前のみで展開される謂わば一人称的進行の『トロイアの女』などだろう。
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