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和辻哲郎

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倫理学 1 (岩波文庫青 144-9) 文庫 – 2007/1/16

和辻哲郎 (著)

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ISBN-10

4003314492
ISBN-13

978-4003314494
出版社

岩波書店
発売日

2007/1/16
言語

日本語
本の長さ

481ページ
すべての詳細を表示

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 岩波書店 (2007/1/16)
発売日 ‏ : ‎ 2007/1/16
言語 ‏ : ‎ 日本語
文庫 ‏ : ‎ 481ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4003314492
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4003314494

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和辻哲郎

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ayatan

慶應義塾大学文学部1年生にぜひとも読んでほしい本

2015年12月16日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

この本を読めば、専攻選びの手掛かりが得られる。和辻が、唯一、社会学の古典を高校生でも読める状態にした功労者。

8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

左右吉

自国の思想に自信をもてない思想人

2007年7月2日に日本でレビュー済み

　この書評は前の書評氏への反論として書く。和辻と三木を「概念が盗みに等しい」と批評するが、和辻の独創性は日本思想史において非常に稀有な存在。三木の「パスカル論」は内容はパスカルの思想であるが、その思想を弁証法を用いて、ここまで高めたのは三木の功績。だれもこれほどまでにパスカルの思想を鮮明に浮き彫りにしたものはいない。「日本の人文系のインチキ臭さ」というが、あなたは日本人ではないのか。

　社会学者、大沢真幸『戦後思想空間』(１９８８年)の西田、田辺、和辻の理解は、戦後５０年経ても、その解釈の貧弱さは、まさに「絶対他の分野では許されない甘さ」をいまだに踏襲している。その大沢でさえ、「ある意味で、二人（西田と和辻）は同じようなことを考えていた」といい、「和辻は西田と違い、初めから、社会的ものから発想している」と言っている。

　「時代的に、新カント派、シェーラー、フッサールの諸説に詳しく」とあるが、今では忘却されてしまっている１９３０年年代の日本における西洋摂取の成果を踏まえている。そうでなければ、和辻にしても、これらの思想に言及することはできない。「ハイデガーの影響が随所に色濃い」とされるが、「空間性に即せざる時間性はいまだ真に時問性ではない。ハイデッガーがそこに留まったのは彼のDaseinがあくまでも個人に過ぎなかったからである、彼は人問存在をただ人の存在として捕えた」と「風土」の序言にある。

　最後に、「社会」とは「公共性」のことであって、「優れて新しい概念」ではない。
　この書物は４分冊として出版されているので、反論があるならば、そこにお願いしたい。

23人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

Shigenobu Fujioka

和辻哲郎の思想が体系的にまとめられている哲学書

2017年12月9日に日本でレビュー済み

和辻哲郎の思想が体系的にまとめられている哲学書。
ヨーロッパの個人主義的な哲学思想を批判し、人間をもとより社会的な存在として捉えて、その社会を成立させる倫理について論じている。
デカルトの、我思うゆえに我あり、の思想について、そうした言葉を発すること自体が、他の人々の存在を前提としている、という指摘はユニークだ。
第1巻では、個人を出発点にして、社会、人間を取り巻く空間や時間など、哲学におなじみのテーマを、和辻独自の観点で解読していく。
ただ、取り扱おうとしているテーマがあまりにも壮大であるだけに、結論があまりにも当たり前すぎるかなあ、と感じることがなくはない。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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