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戸坂 潤
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日本イデオロギー論 (岩波文庫 青 142-1) 文庫 – 1977/9/16

戸坂 潤 (著)
5つ星のうち2.7 10
すべての形式と版を表示
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帯ありません。若干のスレはありますがほぼ普通です。小口、天辺に少しヤケがあります。中身は少しヤケはありますがきれいです。
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  1. 本の長さ
    432ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    岩波書店
  4. 発売日
    1977/9/16
  5. 寸法
    10.5 x 4.3 x 14.8 cm
  6. ISBN-10
    4003314212
  7. ISBN-13
    978-4003314210
  8. すべての詳細を表示
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 岩波書店 (1977/9/16)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1977/9/16
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 文庫 ‏ : ‎ 432ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4003314212
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4003314210
  • 寸法 ‏ : ‎ 10.5 x 4.3 x 14.8 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち2.7 10

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上位レビュー、対象国： 日本

Shigenobu Fujioka
5つ星のうち4.0 令和の時代の状況にあまりにも似通っている
2021年8月30日に日本でレビュー済み
終戦直前に惜しくも獄中してしまった思想家、戸坂潤の代表作。明治維新後に自由主義的な政治思想が日本にも現れたが、それが社会には根付かず、昭和のなって復古的な日本主義が蔓延っていく様子が、戸坂の饒舌で辛辣な文章で暴かれていく。その内容が、令和の時代の状況にあまりにも似通っていて、ちょっと背筋が寒くなってしまった。
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
白頭
5つ星のうち5.0 唯物論云々は棚に上げておいて読んでみませう
2005年8月8日に日本でレビュー済み
「日本主義」の肥大化がちゃくちゃくと進む中で、その欺瞞を指摘し警告
を発した書として、もしかすると再び脚光をあびる状況となるのかもしれ
ません。形をかえた復古や農本主義の臭いが最近しないでもないですし。
富裕層にみられた自由主義（いわゆる清沢らのリベラリズム）や西田哲学
もその批判の俎上に挙げられ、流行のセリフでいえば「斬られて」しまい
ます（残念！）。
おまけにディルタイやハイデガーや現象学もみんなまとめて「観念論」の
一言で切捨て。要は「形而上学」（換言すれは古典的な意味で「哲学」）
が嫌いなのです。そう「哲学」批判なわけです。読み始めたときなぜそん
なに過敏に形而上学に反応するのかよくわからなかった。
現実のダイナミズムを活写する唯一の科学的？な方法として「唯物論的弁
証法」を持上げるという図式も、現在では良つけ悪しきにつけ批判の箇所
になるのかもしれません。最も戸坂自身は、認識の根拠として客体やセン
スデータに基礎をおきうると単純に図式的に志向していたわけではなく
（そういう意味での唯物論とは異なるし明確に否定している）、現実から
浮遊した言葉のオートマティズムに抗する立脚点として、リアルな歴史を
言葉が活写するには、言語それ自身の体系的な論理性や整合性だけではな
い、リアルなものと関わる回路をもつ（と思える）方法が必要だと考えた
のだと思いました。要はダイナミックなものを抽象して固定化するときに
そこにありもしない「何か」を見てしまう（見たがってしまう）のだ、と
読めました。
文体は非常に晦渋で読みづらいが、今読んでみる価値のある一冊ではない
かと思います。
18人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
藤岡
5つ星のうち5.0 今なお必読、必携の書物
2006年11月2日に日本でレビュー済み
　近頃、昭和史の本ばかり読んでいる。悲しいことだが、どの本も参考になることばかりだ。

　本書は、社会を暗く覆いつくた「日本ファシズム」「日本イデオロギー」を断罪する知的反抗の書である。唯物論の立場からの知の限りを尽くす本書の論文を理解するには、ある程度、哲学や同時の状況の予備知識が必要であり、決してすらすらと分かるものではないかもしれない。しかし、どの論文も、現実の思想状況の入念な分析と、真摯な思考に裏付けられた渾身の文章であることはすぐ分かると思う。文章自体は、明晰であり、悪文の類ではないと思う。また、マルクス主義の用語がたくさん用いられているからといって、教条的なところは微塵もない。

　よく考え抜かれた知の持つ力に対して、何も疑っていない著者の姿勢は感動的で大いに励まされた。

　どこも素晴らしいが、私が驚くのは、批判対象を簡単に理解させてしまう表現力である。例えば、批判を始める前に、西田哲学がどういうものか１頁くらいで説明しているところや、高橋里美の哲学をユーモアを交えて要約しているところなど圧巻だ。

　本書の背景をてっとり早く知るには、冨山房百科文庫で出ている『近代の超克』を読むのがいいと思う。少なくとも私には大いに役立った。これに併載された竹内好の論文もたいへんな名論文だ。

　かくて『日本イデオロギー論』と戸坂潤の名前は私には忘れ難いものとなった。忘れても問題のない世の中であったらどんなにいいかとも思う今日この頃であるが。
31人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
本好き青年
5つ星のうち4.0 学問のあり方がわかる名著。
2017年2月7日に日本でレビュー済み
戸坂潤の著作は、大学生である私に、学問に対する態度を示してくれる。特にこの『日本イデオロギー論』はその代表である。しかし、残念な話だが、大学の教授の多くが、この本を「共産党」の参考書のように思っており、読んだと言ったら嫌な顔をされた。悲し。
19人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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イッパツマン
5つ星のうち5.0 1930年代問題の実況中継
2007年8月26日に日本でレビュー済み
いかに自由主義（文学含む）、農本主義、和辻哲学や京都学派、そしてニーチェ・ハイデガーなど「文献学的哲学」がファシズムを準備しているかを同時代の趨勢として指摘したイデオロギー分析の名著（1935年著）。
特に、大正デモクラシーの限界（＝内に民権・外に侵略）、ハイデガー問題、京都学派のイデオロギー性など、各々単体で現在では研究されている30年代の思想問題が端的に整理されている１章は事実上本書の総括でもあり、非常にスリリングです。

一方で、自由主義も日本主義もファシズムも理論構成が無茶苦茶だからと切って捨て、行動哲学として唯物論をファイナル・アンサーとして持ってくるところで、その後の時代の流れや彼の運命を考えずにはいられません。
そして、彼が人生を賭けた「唯物論」も（「自由主義」「日本主義」同様に）中身が曖昧で大衆性を持ち得なかったことは差し引いても、ファシズムが敗戦で崩壊して「民主化」した後も、彼が指摘した問題構成がそのまま日本の社会に残っていることは、この著作の古典としての価値を維持し続けるでしょう。

「現在の所謂「デモクラシー」の方は、（中略）、露骨に、地主・ブルジョアのイデオロギーなのである。」（414p）

80年前に彼がこう指摘した後、結局、新たな行動のための哲学を我々が成立させることができたのか、というと何もない。その事実に愕然とします。また、そういう意味で、1930年代は今でもアクチュアリティを持ってしまっていると思うし、30年代批判を鋭く行った古典としてこの本の価値は持続するのだろうと思います。
20人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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USC
5つ星のうち5.0 今こそ読まれるべき本
2005年10月8日に日本でレビュー済み
戸坂潤は三木清と共に日本を代表する西田哲学左派の人物で、両者とも忌まわしき法律「治安維持法」により投獄され、獄死した人物である。この本は当時の日本の思想を批判した本で、戸坂の代表的な著作である。この本を読むと当時の日本の状況と現在の日本の状況が酷似していることがよく分かる。この本の批判が現在日本のイデオロギーを批判するに於いて大いに示唆に富む内容であることは確かである。この本は必読に値する本です。
19人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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