中古品: ￥1,737
配送料 ¥350 4月23日-24日にお届け（19 時間 41 分以内にご注文の場合）
詳細を見る
中古商品: 非常に良い | 詳細
発売元 ネットオフ
コンディション: 中古商品: 非常に良い
コメント: 【購入後48時間以内に弊社より発送】中古品のため使用感はありますが、カバー・中身ともに綺麗なものを販売しております。万が一、実際の商品とコンディションが違っていた場合は、返金にて対応をさせて頂くのでご安心下さい。弊社Webサイトでも販売しているため在庫切れになった場合はキャンセル扱いとなります。
新品＆中古品 (24)件の出品：
￥1,216  + ￥350 配送料
Kindleアプリのロゴ画像

無料のKindleアプリをダウンロードして、スマートフォン、タブレット、またはコンピューターで今すぐKindle本を読むことができます。Kindleデバイスは必要ありません。

ウェブ版Kindleなら、お使いのブラウザですぐにお読みいただけます。

携帯電話のカメラを使用する - 以下のコードをスキャンし、Kindleアプリをダウンロードしてください。

KindleアプリをダウンロードするためのQRコード

著者をフォローする

すべてを表示
田中 久美子
フォロー
フェルディナン・ド・ソシュール
フォロー
何か問題が発生しました。後で再度リクエストしてください。

ソシュール 一般言語学講義: コンスタンタンのノート 単行本 – 2007/3/27

4.2 5つ星のうち4.2 8個の評価
すべての形式と版を表示
決定版の誕生――伝説の名講義を明快な翻訳で正確に再現、ソシュールの真髄に迫る。

記号論の祖とされ、その思想の影響は言語学にとどまらず、哲学、情報科学、芸術論など広範に及ぶソシュール。本書は、ソシュール『一般言語学講義』を、望み得る最高のテキストにもとづき正確に再現、いまや20世紀の古典となった作品の全貌を明らかにする。解題・石田英敬。

【「訳者まえがき」より】
コンスタンタンは、第二回と第三回の講義に出席し、最も詳細なノートを残した学生です。第三回講義を記録した他のノートと比べても圧倒的な充実を誇っており、「量においても質においても他の追随を許さないもの」(丸山圭三郎『ソシュールの思想』)です。…(中略) …今回、私たちが翻訳対象としたコンスタンタンのノートは、冒頭で述べたように、ソシュールがジュネーヴ大学で行った一般言語学講義第三回講義の詳細なノートで、ソシュールの思想を最もよくまとめて表現しているものとして評価の高いものです。

【著者】
フェルディナン・ド・ソシュール[Ferdinand de Saussure](1857~1913年)
スイスの言語学者・言語哲学者。1878年に発表した『インド・ヨーロッパ語における原始的母音体系についての覚え書き』により比較言語学研究に多大な貢献をなす。1906年から1911年まで合計三回にわたりジュネーヴ大学で行われた一般言語学の講義をもとに編集・出版された『一般言語学講義』(バイイ=セシュエ編)は、近代言語学の確立に大きく貢献し、「近代言語学の祖」と言われる。言語哲学・思想にも大きな影響を与え、また、記号論の構想者としても知られている。

【訳者】
影浦 峡(かげうら・きょう)
東京大学大学院教育学研究科助教授、国立情報学研究所客員助教授(連携併任)。専門は言語メディア論、専門語彙論、情報学。著書に『子どもと話す 言葉ってなに?』(現代企画室)など。

田中久美子(たなか・くみこ)
東京大学大学院情報理工学系研究科助教授。専門は計算言語学、計算記号論、言語処理など。著書に『記号と再帰』(東京大学出版会、サントリー学芸賞ならびに大川出版賞受賞)など。

【解題】
石田英敬(いしだ・ひでたか)
東京大学大学院情報学環・学際情報学府(総合文化研究科 兼担)教授。専門は記号論、メディア分析、言語態研究、情報記号論など。著書に『記号の知/メディアの知』(東京大学出版会)、『現代思想の地平』(放送大学教育振興会)など。
Previous page
  1. ISBN-10
    413080250X
  2. ISBN-13
    978-4130802505
  3. 出版社
    東京大学出版会
  4. 発売日
    2007/3/27
  5. 言語
    日本語
  6. 本の長さ
    210ページ
  7. すべての詳細を表示
Next page

商品の説明

著者について

【著者】
フェルディナン・ド・ソシュール[Ferdinand de Saussure](1857~1913年)
スイスの言語学者・言語哲学者。1878年に発表した『インド・ヨーロッパ語における原始的母音体系についての覚え書き』により比較言語学研究に多大な貢献をなす。1906年から1911年まで合計三回にわたりジュネーヴ大学で行われた一般言語学の講義をもとに編集・出版された『一般言語学講義』(バイイ=セシュエ編)は、近代言語学の確立に大きく貢献し、「近代言語学の祖」と言われる。言語哲学・思想にも大きな影響を与え、また、記号論の構想者としても知られている。

【訳者】
影浦 峡(かげうら・きょう)
東京大学大学院教育学研究科助教授、国立情報学研究所客員助教授(連携併任)。専門は言語メディア論、専門語彙論、情報学。著書に『子どもと話す 言葉ってなに?』(現代企画室)など。

田中久美子(たなか・くみこ)
東京大学大学院情報理工学系研究科助教授。専門は計算言語学、計算記号論、言語処理など。著書に『記号と再帰』(東京大学出版会、サントリー学芸賞ならびに大川出版賞受賞)など。

【解題】
石田英敬(いしだ・ひでたか)
東京大学大学院情報学環・学際情報学府(総合文化研究科 兼担)教授。専門は記号論、メディア分析、言語態研究、情報記号論など。著書に『記号の知/メディアの知』(東京大学出版会)、『現代思想の地平』(放送大学教育振興会)など。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 東京大学出版会 (2007/3/27)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2007/3/27
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 210ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 413080250X
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4130802505
  • カスタマーレビュー:
    4.2 5つ星のうち4.2 8個の評価

著者について

著者をフォローして、新作のアップデートや改善されたおすすめを入手してください。
前のページ
  1. 田中 久美子

    田中 久美子

    Brief content visible, double tap to read full content.
    Full content visible, double tap to read brief content.

    著者の本をもっと発見したり、よく似た著者を見つけたり、著者のブログを読んだりしましょう

    著者ページでもっと見る
  2. フェルディナン・ド・ソシュール

    フェルディナン・ド・ソシュール

    Brief content visible, double tap to read full content.
    Full content visible, double tap to read brief content.

    著者の本をもっと発見したり、よく似た著者を見つけたり、著者のブログを読んだりしましょう

    著者ページでもっと見る
  3. フェルディナン・ド ソシュール

    フェルディナン・ド ソシュール

    Brief content visible, double tap to read full content.
    Full content visible, double tap to read brief content.

    著者の本をもっと発見したり、よく似た著者を見つけたり、著者のブログを読んだりしましょう

    著者ページでもっと見る
次のページ

カスタマーレビュー

星5つ中4.2つ
5つのうち4.2つ
8グローバルレーティング

この商品をレビュー

他のお客様にも意見を伝えましょう
カスタマーレビューを書く

上位レビュー、対象国： 日本

Fhanrin
5つ星のうち5.0 読みやすいです
2014年11月1日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
訳文が読みやすかったです。
小林訳の『一般言語学講義』とあわせて読むと、いっそう深みが増します。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
SM Neuron
5つ星のうち4.0 <前-パロール>、<パロール／語る集団／ディスクール連鎖>、<動態／静態>などの峻別
2022年7月5日に日本でレビュー済み
本書は、ソシュール第２回講義から第３回講義の内容を、
その生徒コンスタンタンの聴き取りからの記述によるノート——
言語学とその周縁の概念がメモ、図表などによってまとめられたもの——であり、
実際その講義を受けているような、そのような臨場感、雰囲気をもつような書でもある。

そのノートに残された一記述として、
<共時態／通事態>や<動態／静態>、<シーニュ／シニフィアン／シニフィエ>などの概念は、
下記のような絵／図プラス言葉を用いた説明がされており、そのような視点においては、
流動的な視覚的イメージとしても、それら諸概念を捉えやすいものなのかもしれない。
　・∅～｜・｜（無定形からの切り取り）
　・▱（立体層的縦軸／共時態）→▭（平面潰的横軸／通事態）
　・⇌〇⇌〇⇌〇⇌（項の連合・連辞）

また、<語る主体 sujets parlants>からの、
<発話の連鎖 chaīne de paroleの再構築>や<音素を還元する図式／音素の無限の多様性>
といった、音声生理学的な視点からのヒト-能力への還元可能性の考察や、
パロールの回路（二重性／顕在的・潜在的）からの下部集合 sous ensemble——
前-記号学からの潜在的なラング langueの視点——から派生されていく、
体系 systēme的な<語>もしくは辞項の線状性な派生・連鎖の諸考察が、
そのノートを介してなされており、そして、
<記号の不変性 imnutabilitē／記号の可変性 nutabilitē>の切り口と、
静態言語学に至るまでの、その二重性をもつ関係を目次のような道標を用いながら、
解体をおこなっていく。

静態言語学に降りていくような視点からの切り口として、下記のような文献から、
　・『ロマンス語文法（フリードリヒ・クリスティアン・ディーツ）』
　・『サンスクリット語の活用システム』フランツボッブの法則

さらに、あとがきにおいて——（あとがき）、
　・ソシュールの歩みは、１９世紀の歴史言語学や非格文法の根源的な批判となっている

と述べられており、付け加えるとするのならば、
ソシュールの伝説・神話／その等の研究内容や他書物によると、
その諸言語の<根源の理由>よりはむしろ、<事実>としての偶然の結果——
偶発事から生じた偶然の産物である言語の歴史観——といったような、
記号学の歴史を捉えていたのであり、その<存在>のほうに重点がおかれていたようでもあると、
本書『コンスタンタンのノート』からも、その研究に対して、新たに考察することもできる。

　『ソシュールのアナグラム』
　・ソシュールは、アナグラムが存在するという事実と、
　　それが存在する<理由>のどちらに力点を置くべきかという問題をかなり意識してはいたが、
　　終始前者の立場を面向いた

　・ソシュールは「起源」を問わない。それは「私の手に余る営為」であり、
　　「起源」に一つの「意味」を想定することは、
　　「伝説で資材となっている要素が
　　　幾世紀を通じて決して伝承されなかったということを前提にしている」と彼は言う
　　（任意の動作主による「組み合わせ」次第で「意味」が異なる）（２２６）
------------------------------------------------------------------------------------
序　章　言語学の歴史を簡単に振り返る
第I部　諸言語
第1章　言語の地理的多様性　異なる種と多様性の程度
第2章　地理的な多様性という事実を複雑なものにするかもしれないさまざまな事実
第3章　原因の観点から見た言語の地理的多様性
第4章　文字表記による言語の表現

第II部　言語
第2章　言語記号の本質
第3章　言語を構成する具体的な実体は何か
第4章　言語の抽象的な実体
第5章　言語における絶対的な恣意性と相対的な恣意性
　
第3章　（記号の不変性と可変性）
第4章　静態言語学と歴史言語学　言語学の二重性
第　章　静態言語学
第5章　項の価値と語の意味　両者の一致と差異
第　章
解　説　新しい世紀のソシュール（石田英敬）
------------------------------------------------------------------------------------
（方法）
（静態的無時間性・共時的／時間性・通事的）
・ものが存在する２つの軸をよりきちんと区別したほうがいいでしょう。
・時間の要素を排除した同時性の軸 axe des comtempraneites
・縦軸の中で時間上の繰り返される物事を扱う継起性の軸 axe des successivitees
（１３２）

（＿時間といったファクター）
・（時間とは無関係／記号の恣意性・自由）
・（時間との関係／①　自由でない・不変性　②　変化・ルールによる可変性）
・言語を作り上げている記号の不自由さは、言語の歴史的な側面からきており、
　言語の中にある時間という要因の現れなのです。
　記号が自由でないことは、言語の中で時間的な要因が連続していること、
　世代を超えて記号が連続していることにもとづいているからです（１２４）

・共時的な事象を通事的な事象の投影とみなすことができ、
　現実の物体が平面上に投影されることにたとえられます（立法→平面）

・ボトムアップな視点／トップダウンな視点を区別できる（通事的視点）
・通事的な見取り図と共時的な見取り図とがあり、
　そこにある様々なものを互いに直行するものとして描くことができます
　静的な言語学と動的な言語学の分岐点に到達（１５７）
（水平断面／共時的・静的／語る集団、垂直断面／文法）

・（通事性か共時性かを知るために）どちらの軸によるものなのかを問わなくてはなりません（１４６）
・二つの順序を区別できるということは、つまり前と後ろがあるということは、
　言語が線形であるという基礎的な条件に立ち返るものだと分かります（１０６）
------------------------------------------------------------------------------------
（前-分節可化）
・ある聴覚的なイメージとある概念を結びつけるつながり
　——これが記号として価値を与えるものですが——は、根源的に恣意的なものです。
　ここでのイメージは、想像力に働きかけて<何かを呼び起こす作用のあるもの>という、
　最も一般的な意味で使われるもの（～）（９７）

・結局、概念イメージのかたまりや聴覚イメージのかたまりは、
　それだけではそもそも何かを区別することができない、かたちのない星雲のようなものです。
　さまざまな概念が何か事前に存在するものを表象することはありません。
　
　ａ）それぞれきちんと区別され、事前に確立された概念も
　ｂ）これらを表す記号も存在しません。思考の中には、言語記号なしに明らかなものなどまったくないのです。（１７２）
------------------------------------------------------------------------------------
（前-記号学）
・言語活動の能力から言語を区別するとき、次のものを区別しています
・１）個人的なものから社会的なものを区別
　２）多少なりとも偶然的なものから本質的なものを区別する
　　（概念にむすびついた聴覚イメージ image acoustiqueと偶然的な発声行為）
　　（言語に本質的なものは前者）

・１）複合的なもの（音の分節化 articulation d`un son、それに結びつけられた概念）の集合
　２）各個人一人ひとりには、
　　　分節化された言語活動の能力 facultē du langage articulēと呼ぶことができる能力が備わっている
　言語は必然的に社会的なものですが、言語活動は必ずしもそうではありません。
　それは何か抽象的なもので、

・唯一の違いは、
　聴覚イメージ視覚イメージ image visuellesに置き換えられただけということになるでしょう（１１）

・「話すために人が咽頭と唇を使うのは、言語の偶然なのだ。
　　そのほうが便利だと人が気付いたためである。けれども人が視覚記号や手を使っていたとしても、
　　言語はその本質においてまったく同じものだっただろう。何一つ変わりはしなかっただろう」
　（使う側面は重視するものではない）
　（『言語活動の原則と生（ホイットニー）』）
------------------------------------------------------------------------------------
（前-記号学＿２）
・実定的に与えられた概念などどこにもありませんし、
　概念と別個に決まった聴覚記号もないのです。
　差異が互いに存在しあうおかげで、
　ある概念の差異を<ある記号の差異>とつきあわせることで、
　一見、<実定的な項>に似たものを得ているのです。
　そのため、項の対立について語ることができ、（～）
　差異によってしか、記号に記号を与えること、価値を与えることはできません。
　（言語には実定的な項のない差異しか存在しない）　
　（言語における項の対立から価値が決められている）

（言語活動／パロール）
・発話（能動的、個人的なもの）
・言語（受動的、社会的な記号システム／道具）
　１）言語活動をめぐる能力一般を使うこと（発声など）
　２）個人の考えに従って、言語の記号システムを個々人が使うこと
　（主体 sujet／もの chose）

・１）　音波 ondessonores（物理的）
　２）　発声 phonationと聴覚 audition（生理的）
　３）　言葉のイメージ（聴覚イメージ／音が心理的な印象に変換されたもの）
　４）　能動部・受動部／反復（振動／唇・耳／身体・心理部／聴覚）
（連合／ある言葉の概念 concept verbale・ある言葉のイメージ image verbale）

・音節は発話の単位 unitē de la paroleであり、言語の単位ではない（１００）
・擬音語 onomatopeēsや感嘆詞は強いられた何かがあり、
　音と概念の結びつきがあるといえるのかもしれません（９８）

・具体的／概念が音の単位で特設基礎づけられる場合に鉤って用いられる（語る主体の意識など）
・抽象的／語る主体が行う操作から間接的に理解できるもの（１０８）

・人間が、話すために、他の記号システムではなく、
　発声器官を選択したのは、その方法が便利だったから、ホイットニーは言っている（８６）
・音声を区分して発音する articuler
------------------------------------------------------------------------------------
（＿発話の連鎖／パロール／ラング chaīnon）
（ａを除く、すべての音素は内破と外破のかたちをとることができます）
・閉じた動き（子音の閉じたかたち／内破）（＞）
・開いた動き（開いたかたち／外破）（＜）
・音節の単には根本的に内破と外破に依存するのです（連鎖の輪／連鎖の連続する切片）
（oppaなど）（８０）

・発話の連鎖 chaīne de paroleの再構築
・最小分割単位

（＿音素を還元する図式）
（＿音素の無限の多様性）
（発声／口腔の開口度・調音・鼻音性／喉頭・唇・軟口蓋／閉開）
・口腔が閉じている（頬面窩洞 canal buccal）
・口腔の開口度（Ⅰ～Ⅵ）
　１）呼気 expiration
　２）声 voix、喉頭原音 larymgē
　３）鼻腔（聴覚観点からは鼻音性 nasalitē）
　４）口腔の調音 articulation buccale

（音声生理学 Lautphysiologie／フェイトル氏、ポールパスィー氏）
（語る主体 sujets parlants）
・発声連鎖／聴覚上（節 temps／聴覚イメージ）
・聴覚連鎖 chaīne acoustique（切片 momentsが並びあっている）
・発声連鎖／調音上（音素を還元する図式）
・言語の相貌をすべて作り出すのは聴覚印象 immpression acoustiqueの対立なのです（７１）
・私たちにとって音素はどれも連鎖の中の切片です。それらは鎖の輪なのです。

・言語はチェスのゲームに譬えることができる理由から、
　音声生理学は言語学の一部でない（駒の素材はなんでもいいのが言語学）
・ａ）音のシステム
　ｂ）音が表現される首尾一貫しないシステムを考える

（音と表記）
・ギリシャのアルファベットは賞賛に値します
・単純な音すべてについて同じ音の不変の書記記号 signe graphique
・厳密な意味での音韻表記 ēcriture phoniētique
------------------------------------------------------------------------------------
（記号学＿下部集合 chaīnon／ラング／パロール）
（書記システム systēme graphique）
・非論理性
・二重子音表記（ss tt ）／→母音・短母音？
・mais／誰もaiという記号で音ēを表記することにしましょうとは言いません
・言語の事実／文字表記（システム）
（消滅したアルファベット／古代ギリシャ・ゲルマン）

（表意文字のシステム systēme ideōgraphique ）
・音と無関係（中国語など／発音は異なるが同じ記号を使う）

（＿諸言語の多様性＿異なる種 espēces）
（＿諸言語の分化は偶発的）
・「方言の諸特徴は存在するが、方言（地理的区分）は存在しない」（ポールメイエ）
・遊牧・移動・変化・時間

・０）地理的な多様性（民族的 ethniquement）
　１）類縁性の中の多様性
　２）認めうるあらゆる類縁性超えた多様性

（文字表記の視覚イメージが優位になりやすい要因とされるもの）
・１）文字表記の固定語のイメージが、永続的で確実な対象のように思われる
　２）視覚印象が聴覚印象より優先される。固定され手で触れ、目に見えるから。
　　　一方発話 parloeは、音がやんだとたんに、ちらえ難く過ぎ去っていくもののように思われる
　３）書き言葉／伝播の領域／正書法・公式の辞書／正しい語か書かれた語とという考えと結びつく
　４）言語・正書法の調和が乱れると解決困難／書かれたかたちから始める　
（５５）
------------------------------------------------------------------------------------
（記号学）
（記号の不変性 imnutabilitē／記号の可変性 nutabilitē）
・恣意的とは、個人が自由に選択できるという意味の恣意的ではなく、
　概念との関係において恣意的なのであり、記号そのものには、
　その概念と結びつけるものは特に何もないということです（９７）

・言語は単位も実体も事前には与えられていない（１００）
・かたまりから切り出された、それぞれ一片の組み合わせにより生まれます（１７３）
・言語の中のどんな変化も、まずは、発話を通じて導入されます。
　変化は常に発話の事象から始まります。そして別の事象が派生される（１４９）

・ハンガリー語では属格複数形の記号は省略されます。ゼロという現象です。
　対比だけで充分でｘ／ゼロという対比もありうるのです。（～）
　このことから、言語の状態は偶然的なものであるとみなすほうがいいでしょう（１４３）
　（言語は、どんなに壊れようといつも動いている機械にたとえられる）

・状態 ētat＝項の偶然の状態
・変更はシステムに起きるのではなく、システムの要素に起きるのです（１４１）
・パノラマを描くためには、在る状態に焦点をあてる必要があるのは明らかです。
　一つの状態にいなければ言語を使用することはできません。
・言語はシステムです。
　どんなシステムでも全体を考える必要があります。だからこそシステムなのです（１３６）
------------------------------------------------------------------------------------
（記号学＿静態言語学）
（方法）
・語彙的な方法（独立した仕切りからなる／中国語など）
・文法的な方法（単位が別の単位を喚起・鎖環／サンスクリット語・ギリシャ語など）
（無根拠／根拠・喚起される）（１１１）

・どんな言語でも完全に・相対的に／恣意的なものを区別する必要があります
　他の記号では名づけの現象が介在し、
　恣意性の度合いをそれによって区別することができます。
　恣意性の代わりに無根拠性 immotivēと言うこともできるでしょう（１０９）

・言語はすべて資料体 corpusとシステムを形成します
　恣意的なシステムには尺度がありません。
　更新することができるのは、文法学者や論理学者だけです（１２３）
・言語のいかなる状態についても、その起源には歴史的な事実が認められるのです（１２１）
・言語の状態を通してのみ、一般文法に見られる関係や差異が確定するからです

（パロール／連鎖／ラング）
・⇌〇⇌〇⇌〇⇌（項の連合・連辞）
・システムから項が導かれ、項から価値が導かれます。
　すると意味作用は語の周囲をとりまくものによって決まることがわかります
（システムから出発し、個別のからは始めません／価値とは比較可能な項の総体）

・ある語の価値は、その後を制限する、共存する項の協力なしには決して決まりません（差異／対立）
------------------------------------------------------------------------------------
（パロール／語る集団／ラング）
・静的な対象を観察する視点は、一方では語る集団と関係し、もう一方では文法と関係します
・歴史的な事実は物体に相当し、
　それとの関係で言語の状態 ētat linguistiqueに見られる事実が投影です

・静態言語学 statique（同じ集合的意識 consicience collective）
・変化（音節・アクセント／子音・母音・閉鎖音／先頭-末尾）（etc フランス／末尾）
　↓　強制的な法則
　　 語の共時的な共存（述定的な法則）
　↓　強制的な法則

・共時的な法則はそれを変更する通事的法則のなすがままです

（＿時間＿状態／静態）
・通事的な事象 faits diachroniques（時間といったファクターに沿って起きる事象）
・通事態 diachronique＝時間軸に沿って展開する期間 pēriode（継起的な事象を扱うというう事実）
・事象の状態（言語）＝平衡点 ēquilibres（項・価値のあいだの関係の平衡点）
・経済学／価値のシステムを扱う systēme de valeurs
・言語を語る共同体が時間の分だけ繰り返され、時間の中でとらわれる
・①　言語は自由ではない
　　　アプリオリに前世代との無限の関係を通して、言語に影響する、
　　　社会的な力が効果と機会が、時間によって与えられている

・②　変化が連続性から分離できない
　　　持続する限り避けがたい、かなりの価値の移動を含む。
　（時間の連続性は、時間上の変化と関係する）

・生きた言語 langue vivanteの考察「言語の生」
・言語という名称は、
　時間と空間を超えた観察の集合から言語学者が一般に引き出すだろうもの与えることができます（１７）
------------------------------------------------------------------------------------
（＿一連の偶然＿連鎖 sous ensemble）
・１）全員にいつも関与している制度は他に一つもありません
　２）区別／社会的産物 produit social／記号システム systeme de sigens
　　（記号学的事象 faits sēmiotiques／社会成員の合意により確定した記号 signesの集合）
　　（言語を記号の諸制度 sēmiologiequesに位置づける必要がある）
　　（文字表記 ēcritureそれは視覚記号／）
　３）一般的な現象を創り出すのがまさに個々人の集合であることは明らかだからです
　　　水面下にあるもの、個人のメカニズム

（＿一般化の操作＿一般文化 general）
・１）抽象化を前提
　２）一般的な特徴を引き出す前提として直接与えられた対象を研究する

（＿文献学＿比較言語学）
・１）話し言葉と書き言葉を区別していない
　２）文学 lettreに、書き言葉 langue ēcriteに不自由に拘束されている
　３）書かれた語 mot ēcritと話された語 mot parlēが混同されている
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
あまぞん太郎
5つ星のうち5.0 入門か否か
2009年2月17日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ソシュールによる言語学については、確かに根本的示唆を含むものの現在において“非常に有効”か、というと既に、であろう。その他雑多な現代言語学の入門書を読めば既にソシュールは超えられてしまったものであろうと感じる。
だがしかし、この書ははたして言語学という領域において理解されるべきものではない。ソシュールが構造主義の創始だということは言うまでもないが、この本にはその構造主義の根本的あり方が明快な訳によって示されている。言語学そのものへの理解ではなく、構造主義への理解を求めて読むならば名著であろう。
あまりに教科書然とした、システマティックな段落構成、文章表現の書物に飽きた人々には、この口語訳、恣意的かつ現実的な章だては目新しく、新鮮味のあるものであろう。しかしその点ばかりに注目して名著と呼ぶのは軽々しい気がする。私としては、構造主義というポイントについてうまく押さえられている点を評価したい。
12人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
あまぞん
5つ星のうち4.0 言語学者ソシュールの講義ノート
2009年9月14日に日本でレビュー済み
本書はソシュールの講義を一番的確にまとめていたといわれるコンスタンタンのノートを元に再現したものです。
他の方も指摘されているように、訳文がこなれていて明快です。
しかし、ある程度の予備知識がないと途中でつまずいてしまうかもしれません。予め新書か入門書でソシュールのおおまかな考えについて知っておくと良いでしょう。
ソシュール以後言語学は著しく発展しましたが、言語とは何か、言語をどう分析するかを考える上で今なお本書は有益です。
20人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Bibliothekar
5つ星のうち5.0 名訳で贈るソシュール言語学の奥義
2007年4月11日に日本でレビュー済み
本書は、ソシュールの著作の中では日本一の名訳だと断言できる。そして何よりソシュールを今から読もうとする初学者に最適な入門書ともいえる。これは石田英敬さんの解題を読むまでもなく、第1部を読みおえた段階で感じる。石田さんの指摘でもあるが、ソシュール先生が目の前に立って講義をしてくれているような口調で訳されており、講義を精確に復元することで、ソシュール言語学の原点を開示している。読者が大変親しみやすくソシュールの言わんとすることが直截に伝わって来る。やはり大碩学というのは、講義も上手いというのを実証された訳となっている。翻訳書でこれほどまでの感動を覚える学術書というのは久しぶりである。非常に丁寧に推敲されたためか、第1部の文章速度は第2部に較べてゆっくりだが、その速度の遅さがソシュール学の基盤を平明かつ平易に理解させる下地で、碩学の心配りを感じる。さらにこうした原著者の配慮を翻訳に細心の反映をした本書は、翻訳を担当する人々への鑑でもある。
68人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート